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  • 荷泽大师证道歌考

      《六祖坛经》云:“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛”,又云:“各自观察,莫错用心,经文分明言,自归依佛,不言贩依他佛,自佛不归,无所依虚。”   〈显宗记〉云:“涅槃能生般若,即名真...   六度万行体中圆。   六度者,(一)自性一法不立,谓之布施波罗蜜。(二)本源自性清净,是金刚光明宝戒,是一切佛本源,是持戒波罗蜜。(三)无生法忍,是忍辱波罗蜜。(四)五蕴皆是佛性,是精进波罗蜜...

    月溪法师

    |五明研究|

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  • 发大誓愿第六 (2)

    是把自己的贪烦恼断掉,一定要认真去做。事上不做没有关系,心上断就好了。理论上讲没错,是不是真的能断得掉,不能自欺欺人!所以在事上真正要舍,真正要放下,目的在恢复自性清净。   布施的功德很多,不要...、觉心,经题上‘清净平等觉’,是我们的真心。我们念佛的目的就是要达到清净、平等、觉。   第十九愿‘发菩提心’,与下面经文‘三辈往生’前后照顾,完全相应。三辈往生最重要的条件,就是‘发菩提心,一向...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
  • 晚明天主教与佛教的冲突及影响

    无始无终……乃天地万物本原。”[24]当自心清净明彻时,世间万物就自现其中,“于自性中,万法皆见”,这时法性(万物本性)与自性或佛性就成为一体。所以说自心或佛性就是宇宙之本体。   虽然自性可以变现诸法,包蕴万物,但它并非一个实体性存在,“自性清净”,[25]虚灵不昧,很有些类似道家所谓“无”。因而利玛窦在《天主实义》第二篇中批评说,佛教的这种观点是在宣扬“空无生物”,“色系空出,以空为务”。对此,...

    马晓英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html
  • 禅学浅说

    ,亦名佛性、亦名如来藏。”这一说法明显与如来藏离见闻觉知、非见闻觉知、非非见闻觉知的体性不同,宗密是以禅定之功,取第六意识一念不生之后的离念灵知相为悟,此六识之离念清净、了了灵知之功能与第八识自性清净...地─欲界 ┐        │离生喜乐地┐   │        │定生喜乐地│   │        │离喜妙乐地├色界 ├ 三  界   九  地 ┤舍念清净地┘   │  (亦名九有)│空无边处...

    孙劲松

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  • 试析虚云和尚禅净合一的修行观

    起即觉,觉即离妄”。若能利用妄想做功夫,看此妄想从何处起。妄想无性,当体立空,即复我本无的心性,自性清净法身佛,即此现前。究实言之,真妄一体,生佛不二,生死涅槃,菩提烦恼,都是本心本性,不必分别,不必...话头,即是念头,念之前就是心。直言之,一念未生以前就是话头。由此你我知道,看话头就是观心,……性即是心,“反闻闻自性”,即是反观观自心。“圆照清净觉相”,清净觉相即是心。照即观也,心即是佛,念佛即是...

    李万进

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
  • 如何从“看”中回归生命的源头

    都是魔话。”[[5]] “此清净自性,随顺无染,二六时中,行住坐卧,心都无异,就是现成的佛。”[[6]]虚云和尚在这里反复强调“即心是佛”,要人们树立信心,坚信这个无形无相、显现一切对象又超越一切对象的...,顿证菩提,毫无络索(啰嗦)。其次则以理除事,了知自性本来清净,烦恼菩提、生死涅槃皆是假名,原不与我自性相干,事事物物皆是梦幻泡影,我此四大色身与山河大地,在自性中,如海中的浮沤一样,随起随灭,无碍...

    魏建中

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
  • 洪州禅的思想特色

    楞伽经》的意思是说,如来藏是善不善因,如来藏自性清净,一切善恶只要流露于自性,便是佛性全体的显现。因此,根据这一经义而展开实践,必然以“天真自然”的姿态,不拘于言行,从现实的生命现象获取自悟、顿悟。这...即如如佛。”(《古尊宿语录》卷一)这里所说“灵光独耀”、“体露真常”、“本自圆成”,就是指如来藏佛性。众生心性本来清净解脱,好比垢衣,“衣是本有,垢是外来”(《古尊宿语录》卷二)。以如来藏思想为基础,...

    不详

    |五明研究|

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  • 问:人涅槃之后的境界怎么样?

    诠释,虽然名义各异,可是理实无二,都是指这个“清净自性、真实本体”。我们学佛法,主要的是要净化自己,找回自己真实的涅槃。在座的各位有没有找到自己真实的涅槃呢?我且提出四个题目来...解说:“惟如来证大菩提,究竟圆满一切智慧,是名大涅槃。” 说过了上面四种涅槃的层次后,我还要顺带讲说一下唯识家所讲说的四种涅槃。这四种涅槃是: 1。自性清净涅槃-一切的法相...

    星云法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
  • 中国佛学的人文精神

    解答。他们或者将“心”“假说”为业报与解脱的主体,或者提出“补特伽罗”、“果报识”等假设之“我”来充当轮回与解脱的主体。大乘佛教正是在此基础上提出了“不生不灭”、“常住不变”、“自性清净”的佛性、如来...的时候,它就突破了原来的理论框架,获得了新的意义,轮回之“我”、佛性、如来藏等通过与本善的人性或人的自然清净的本性相结合而促成了中国佛教人本观念的形成。   二、从涅盘佛性到自心自性   在中国,...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
  • 中国佛学的伦理精神

    思想就是《梵网经》中所说的“佛性戒”。无相戒在《佛说罗摩伽经》、《佛说观佛三昧海经》等佛典中都有提到。所谓无相戒实际上也就是以无相的实相为戒,即以性相皆空、自性清净、不生不灭的...佛教的戒律,远离邪恶不善之行,奉行洁净善行;另一方面突出“诸恶莫作,众善奉行”的根本是“以生善法,心意清净”,即达到宗教修行的最高境界。这体现了佛教伦理所...

    洪修平

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html